手头这本刊物，是百年前由宁波鄞县潘火桥村的蔡氏族人在上海编辑的。

说些来历。

100多年前，潘火桥蔡氏族人以生计所驱，迁居沪上者日增一日。据当时统计，已有数百人，而其一半有所建树。在此背景下，有几位实业界的蔡氏族人遂于1921年元旦热心组织了“蔡氏旅沪同宗会”。数年后，印制了这本会刊，从中可见“蔡氏旅沪同宗会”当年在沪活动频繁。

发起人之一的蔡同滋先生在序言中道：“后来者偶然惟因职业不同，平素不相谋合，致日久情疏同路人，同人有鉴于此，于是几经筹划设立同宗会。恐言而不行，行而无记，所以每事每物一一记录不敢有忘，辑成一刊，先述四年，以给来者作为参照，备列会章细则，会员地址职员工作情况，出入账目，会务记略，以明确证信而以备参考。”

刊物与一本书大小相仿，封面为湖绿色，正中是振翅欲飞的白鸽。此与乡间代代相传的一段缔姻佳话有关。

翻开刊物，前为同宗会会董、评议部、干事部诸位先生的相片。接着是印有飞鸽的会旗、宗族全景图片，旁有题为《族景》的诗一首。诗由张琴先生撰写，诗云：“祖宗缔造忆从前，德泽延长八百年。一览人烟声在目，民生瓜瓞颂绵绵。济阳望族衍鄞东，扰扰炊烟一望中。南渡于今近千载，海康旧泽咏家风。”

今潘火桥畔有一座四角凉亭，亭中石碑上刻有张琴咏潘火桥的诗，此诗亦收入刊物中，题为《潘火桥·即搬火桥》。诗云：“迤逦长堤十里遥，好将旧迹问渔樵。一程引入柯亭胜，指点东塘第七桥。长塘迢递到东柯，且住且行过客多。竞道此中形胜地，应将潘火作盘河。”旁注张琴为沙孟海的老师。

刊物中还有蔡氏宗祠、蔡氏义庄、潘火桥风景、龙舌等图片。

“龙舌”是村中一景，对此有说明文字，录于此。“此吾族所谓龙舌也，迂回曲折妙造自然，环植杨柳扶疏苍翠。昔人议建文昌阁于其上，以揽东钱湖之胜，盖是固吾族地脉所关也。仁初于其端复甃以砖石使之隆起，庶既巩且固不致有坍陷之患云。”文后为“癸亥孟秋和铿敬题”。看来，蔡和铿先生是摄影者，文中提到的仁初，即连续当了数任“蔡氏旅沪同宗会”会长的蔡体鳌先生。

100多年前，潘火桥蔡氏族人来沪者日众，见此情状，实业家蔡体鳌先生在1925年所撰的《本会缘起》里称，虽已分门别户，而况其为同宗，当同舟共济，伸出援手，其中道：“鳌客游歇浦垂三十有七载，德薄能鲜，愧无建树，幸庇先人余荫至有今日，每兴客地收族之思略尽是亲必顾之义。”

照刊物上文字所述，“蔡氏旅沪同宗会”工作做得很细，如“调查股专司调查旅沪同宗确实状况”。另成立了“蔡氏旅沪同宗储才学会”，从章程第十条来看，“本学会以普及教育起见，试办伊始，以初高及中等教育为主旨，待后经费充实再行推及至大学，假如每年经费有千元者，再另行分配。”并特意指明“男女同受教育”。

刊物里有会员通讯录及办事细则、会费、家训、家乘辑要等内容，尤以家乘辑要为多。

我感兴趣的还有“文艺”部分，不少作者身在上海，心怀故乡。

有一首《咏农》写道：“忽闻叱犊声，绿野有人耕。蓑笠一身荷，乡居不慕荣。”

还有一首《春燕》道出了居于老屋时常见的情景：“旧巢新筑把泥含，为子而谋苦亦甘。瞬间秋风容易到，随风漂泊去何堪。”字里行间亦见作者当时的心境。

刊登的散文随笔有《义庄记》《友于山庄》等。撰写《友于山庄》的蔡协钧先生在文旁附有摄影作品，文中介绍，此山庄乃“吾三世祖新五公自建，距城一百里，由我族乘舟至韩岭市上，坐轿进山约计三十里，其地万山环抱，双峰竞秀”，山庄里“茂林修竹，风景清幽，而特产牡丹天竹，为浙东之冠”。可见是去踏访祖业后有感而作的。

百年前，这些文艺作品是如何投稿的？他们有定期活动吗？我想，多数人是用寄信的方式吧，或有人将稿件送至同宗会事务所，地址在上海虹口天潼路152号。

蔡体霓-刊于2025年9月8日甬派《四明文艺》